之能乱小人不能动君子夫何
故哉君子乃处士也小人乃游子也须知性
分有极生涯难保若不示之以枢机传之以
要 道宣 之以心髓授之以精华则片言旷代
一经皓首不可得闻道矣夫道者何所谓焉
道即元气也元气者命卒也命卒者惟中之 (第 013b 页)

　　　缴状

具位
　四月二十一日恭准公文备奉
　圣旨宣谕降赐到加封真君诰命三 道宣

　赐如意玉圭锦幡威仪沉香脑子新茶银
　两令师坦择日设醮昭告者
右师坦谨已恭遵圣训逐一交领前件告命
宣 (第 010b 页)

桃千树花人虽见其诗不凡然时
弄小术如今之撮药者又常喜颠酒未免以
等闲待之久之但闻姓冯故众呼之曰冯颠 道宣 卿诸子一日入庵拜扫竟不见道人何
在但见坟茔中霞光遍地举头望之只见道
人坐于树杪仰面向天吐气而下寻即光 (第 012a 页)

则失志有疾依此无不除之
也休粮法夫人欲休粮者但依前修行三年
之后五脏养成体实肉满百神归位血脉通
流气 道宣 畅周游无碍轻举日新得至如此
渐不用闻五味之气常不思食须绝更无难 (第 021b 页)

　　　次读词
按如词言义惟丹切虔脩斋直请福希恩臣
等忝职玄司所宜遵副是用肃严香烛敷列
坛场依太一天尊玄老具典奉修洞渊三昧
神咒大斋夙夜翘勤转经行道请五方上帝
及天官吏兵三洞威神龙虎骑乘驱除妖逆
扫荡氛邪布气行神降伏魔祟消灾致福助 道宣 威天地真灵应时感降以今清旦行道
初捻上香归身归神归命大道臣等首体投
地归命 (第 003a 页)

　　　奏乐
臣谨重诚上启

扶桑大帝旸谷神君洞渊龙王九江水帝四
渎源王三河四海十二河源溪江川海下元
主宰兴云致雨水府威灵伏以包天带地聿
彰润下之功习坎盈科式恊至柔之德极洪
深而莫测亘汗漫以难穷靡宅仙游曷明善
利总升沉而效职一祸福以承天有感必通
无幽不烛今某以时旸作沴天泽愆期怵惕
之心匪遑于夙寤恳祈之素冀格于灵通精
斋具荐于殊熏净醮式严于丕享伏惟四溟
至圣百榖神王尽鳞屋之幽潜率龙宫之邃

密暂辞贝阙来降真庭歆兹菲薄之修鉴此
精诚之祷密扶穹昊溥祐苍黔正令顺时合
五行而有序兴云致雨泽万物于无方农田
酬耒耜之劳境邑荷丰穰之赐臣等无任再
三恳祷之至诚惺诚恐稽首再拜奠汤
　　　叹 道宣

疏
臣谨重诚上启
太上三清昊天玉皇上帝九品高真十方上
圣诸天诸帝真经真师周天列宿海岳龙神
三界应感一 (第 006a 页)

　间功行易积故下生
下生人间一世为民二世为臣三世为君乃成上仙又王重阳
真人与马丹阳真人连十世为道伴皆遇正法而未迷及此世
为师徒同證天仙如世尊过去世不即成佛必历三大阿僧祗
劫积修而后得道又如三洲护法韦驮天尊为十九世童真者
又如天台智者云梁之祜律师转劫为唐初之 律师道宣 者此
由人转生于人功行渐增而升者故从危中而得吉也若淫行
与不善同长则日趋于下易堕于三恶道同凡夫俗士之 (第 2p035a 页)

恶莫作望其刮磨净尽也众
善奉行欲其积累成功也行之久而又久方得赎前罪而转祸为福今之愚懵自知所作不善请仗 僧道宣 礼忏文以图释罪
是真欲以杯水救车薪也岂不惑哉)故吉人语善视善行善一日有三善三年天
必降之福凶人语恶视 (第 1p068a 页)